Trung Quốc là quốc gia bí ẩn nhất ở phía đông hành tinh. Nhiều khó khăn tạo ra: khó khăn trong việc hiểu ngôn ngữ, nhầm lẫn và thế giới quan khác thường, tính linh hoạt của văn hóa.
Trong một thời gian dài, nhà nước đã thay đổi nhiều tên. Bây giờ đã quen thuộc với tai châu Âu, tiếng Trung Quốc, được trình bày cho anh ta bởi Athanasius Nikitin, một nhà văn và nhà du lịch người Nga ở thế kỷ 15. Đó là tên của đồ sứ Trung Quốc (dịch từ tiếng Latin). Theo thời gian, họ bắt đầu gọi từ này là một quốc gia. Và tại sao họ vẫn nói về cô ấy là "Celestial"? Câu trả lời nằm trong lịch sử và triết học tuyệt vời.
"Thiên thể" từ sâu thẳm của nhiều thế kỷ
Trong hàng trăm năm, người dân của đất nước cổ đại đã được bảo vệ một cách đáng tin cậy từ phần còn lại của thế giới bởi những ngọn núi bất khả xâm phạm và bốn vùng biển. Chỉ có các bộ lạc từ phía bắc, sống và lang thang gần đó, lấn chiếm bình tĩnh. Họ bị coi là man rợ.
Han chăm chỉ (quốc tịch hiện đại của Trung Quốc) tham gia vào nông nghiệp. Vào thời đại đồ đồng, những vùng đất này thống nhất và vương quốc Shan trỗi dậy. Nó nổi tiếng với mức sống cao, vũ khí tuyệt vời (đặc biệt là cung tên) và sự giàu có về văn hóa.
Tôn vinh tổ tiên sống trên thiên đàng giữa các vị thần, người Trung Quốc đã tặng họ những món quà để đổi lấy sự giúp đỡ và ưu ái mong đợi. Không có gì đáng ngạc nhiên khi họ coi động cơ không phải là vô hạn, mà là một đĩa tròn. Theo ý kiến của họ, nó chỉ bao gồm một phần của mảnh đất vuông (chính xác là nơi người Hán sống). Nhưng mọi rợ không có ân sủng như vậy.
Người Chu láng giềng theo thời gian đã chinh phục lãnh thổ này, kế thừa hầu hết các truyền thống. Nhà cai trị khôn ngoan Zhou-Gong đã cố gắng duy trì sự tôn trọng của các đối tượng của mình, củng cố sự sùng bái tôn thờ Thiên đàng và tự điều chỉnh.
Ảnh hưởng của ý thức hệ và triết học đến sự hình thành của "Đế chế Thiên thể"
Với sự phát triển của Nho giáo, yếu tố quyết định các cách tìm kiếm sự hài hòa trong xã hội loài người, sự tôn kính của Thiên đàng chỉ tăng cường. Nó trao sức mạnh quyền lực chỉ cho người xứng đáng nhất - hoàng đế. Ông, lần lượt, được hướng dẫn bởi công lý và đức hạnh.
Các cổng vào các hầm màu xanh treo ngay phía trên cung điện cai trị. Đây là trung tâm của Vương quốc Trung Hoa. Một trong những cái tên của đất nước bao gồm hai chữ tượng hình Cách Tiên Trị - ngày, bầu trời và Ngôi Hiểu Hạ - dưới, chân. Một tên gọi khác của Trung Quốc, Zhong-Go, được dịch là Đế chế Trung Đế Hồi. Điều này được hiểu rằng Trung Quốc nằm giữa Thiên đường và vùng đất chưa được sinh sống bởi các dân tộc hoang dã. Do đó, ý nghĩa của người đứng đầu đất nước, đại diện cho ý chí trên trời của các linh hồn thiêng liêng của tổ tiên.
Tư tưởng cũng giải thích một sơ đồ đặc biệt của nhà nước. Xung quanh người cai trị đất nước, như trên quỹ đạo, là những cấp bậc cao nhất, được thiết kế để thực hiện mệnh lệnh của mình. Vòng tròn tiếp theo là cấp bậc của các quan chức thấp. Sau đó - thường dân. Cuối cùng - man rợ của các bộ lạc man rợ.
Định nghĩa hiện đại của "Celestial"
Bất chấp sự thay đổi của nhiều sự kiện trong toàn bộ lịch sử phát triển, đế chế Han tuyệt vời vẫn trân trọng sự cống hiến của mình đối với các truyền thống. Bằng chứng về điều này là Đền Thiên Đường tráng lệ ở trung tâm thủ đô.Được xây dựng trở lại vào thế kỷ 15, khu phức hợp phục vụ các mục đích thiêng liêng. Hai tuần một năm, hoàng đế đã tham khảo ý kiến trong các bức tường của mình với những linh hồn trên trời khôn ngoan nhất.
Điều này xảy ra vào thời điểm mà chương đặc biệt cần sự giúp đỡ của họ trước khi đưa ra một quyết định quan trọng. Buổi lễ có sự tham gia của tất cả các cố vấn của ông, quân đội và thậm chí cả ngựa chiến, voi.
Ngày nay, định nghĩa của "Celestial" đã trở nên rộng hơn đối với người Trung Quốc hiện đại. Nó có nghĩa là tất cả các quốc gia dưới một công ty hào phóng. Một thuật ngữ âm thanh thi vị thường được sử dụng bởi người nước ngoài và được bảo tồn trong các tài liệu. Tuy nhiên, từ này được phát âm một cách lịch sự liên quan đến đất nước vẫn gây ra nụ cười tán thành trên khuôn mặt của cư dân.